Omah-omah ing agama Islam

Bagéyan saka sèri Islam Ushul fiqih (Sumber-sumber hukum Islam)

Fiqih

Al-Qur'an Sunnah Taklid Ijtihad Ijma Mazhab Minhaj Kias Urf Bidah Madrasah Ijazah Istihlal Istihsan Risalah

Ahkam

Wajib Sunah Mubah Makruh Haram Sah Batal

Gelar cendekiawan

Mujtahid Marja Alim (jamak: Ulama) Mufti Mufassir Qadi Faqih Ulum hadis Mullah Imam Mawlawi Syekh Mujaddid Hafiz Hujja Hakim Amir al-Mu'minin Maulana

Omah-omah sajeroning agama Islam yaiku ikatan kang suci amarga wong loro kang béda jinis bakal urip bareng kanthi restu agama, sadulur, lan masarakat.

Akad Nikah

Aqad nikah sajeroning Islam ana 2 ukara "ijab lan qabul". Kanthi 2 ukara iki bisa ngrubah reregedan dadi kesucian, maksiat dadi ngibadah, dosa dadi amal sholeh. Aqad nikah dudu mung perjanjen antarané wong loro, nanging uga perjanjen antarané makluk Allah karo Al-Khaliq. Saking sakrale aqad nikah, saéngga diarani "Mitsaqon gholizho" utawa perjanjen Allah kang abot. Uga kaya perjanjen Allah karo Bani Israil lan uga Perjanjen Allah karo para Nabi yaiku perjanjen kang abot(Q.S Al-Ahzab: 7).

Hukum Pernikahan

Hukum punikah dhasaré yaiku Jaiz (éntuk), kabèh wong éntuk nikah nanging amarga pertimbangan kahanane wong, mula hukum dhasar mau bisa ganti:

• Wajib

Nikah dadi wajib kanggo wong kang mampu lair lan batin lan dikhawatirke ora bisa nahan lan gawé zina.

• Sunat

Manawa wong saguh nyukupi kebutuhan lair batin, bisa mènèhi maskawin kebutuhan liya sawatara dhèwèké isih saguh nahan godha nafsu kanggo nahan awak ing dalan kang bener tanpa kegoda ing dalan kang karam.

• Mubah

Manawa wong duwé niyat nanging durung saguh yasa rumah tangga.

• Makruh

Manawa wong durung duwé niyat lan durung saguh yasa rumah tangga utawa wis duwé niyat nanging ragu-ragu kanggo nglakoni.

• Karam

Manawa wong nikah kanthi niyat kanggo ora nglakoni kewajiban.

Rukun Pernikahan

• Calon penganten lanang lan wadon
• Wali saka calon pengantin wadon
• Seksi jumlahe loro (lanang)
• Ijab yaiku ucapan nyerahake calon penganten wadon saka waline utawa wakile marang calon penganten lanang kanggo dinikahi
• Qabul yaiku ucapan nrima pernikahan saka calon penganten lanang/ waline.

Syarat-Syarat Sah Perkawinan/Pernikahan

• Penganten Lanang
  • Agama Islam
  • Ora ana paksaan
  • Lanang normal
  • Ora nduwé bojo papat utawa luwih
  • Ora ing sajeroning ngibadah ihram haji utawa umroh
  • Dudu mahram calon bojo
  • Yakin manawa calon bojo halal kanggo dinikahi
  • Ngerti hukum lan patut omah-omah
  • Ora ana alangan perkawinan
• Penganten Wadon
  • Agama Islam
  • Wanita normal (dudu bencong/lesbian)
  • Dudu mahram calon bojo
  • Entuk izin wali kanggo nikahi
  • Ora ing masa iddah
  • Ora lagi duwé bojo
  • Durung tau li'an
  • Ora ing sajeroning ngibadah ihram haji utawa umrah
• Syarat Wali Penganten Wadon
  • Lanang agama Islam
  • Ora ana alangan sakdhuwure perwaliane
  • Duwe hak sakdhuwure perwaliane
• Syarat Bebas alangan Perkawinan Kanggo Penganten sakloron
  • Ora ana gayutan nasab
  • Ora ana gayutan persusuan (radla'ah)
  • Ora ana gayutan persemendaan (mushaharah)
  • Ora Li'an
  • Sing lanang duwé bojo kurang saka 4 lan éntuk idin saka bojone
  • Ora ing sajeroning ihram haji utawa umrah
  • Ora béda agama
  • Ora talak ba'in kubra
  • Ora permaduan
  • Sing wadon ora ing masa iddah
  • Sing wadon ora duwé bojo
• Syarat-Syarat Syah Kanggo Saksi Pernikahan/Perkawinan
  • Lanang
  • Jumlahe loro
  • Wis diwasa / baligh
  • Ngerti maksud saka akad nikah
  • Teka langsung nalika acara akad nikah
• Syarat-Syarat/Persyaratan Akad Nikah Kang Syah:
  • Ana ijab (nyerahake wali)
  • Ana qabul (nrima calon bojo)
  • Ijab nganggo tembung nikah utawa sinonim kang setara.
  • Ijab lan kabul jelas, berkaitan, siji majelis, ora ing sajeroning ihrom haji/umroh.

Hadist Pernikahan

• “Sing sapa nikah, mula dhèwèké wus nggenepi separo saka agamané. Lan kudu dhèwèké taqwa marang Gusti Allah sajeroning ngopeni kang separone manèh”. (Hadist Riwayat Thabrani lan Hakim).
• “Nikahana wong wadon kang akèh anaké lan penyayang. Amarga aku bakal bangga karo akèhé umatku ing sangarepe para Nabi besuk ing dino kiamat”. (Hadits Riwayat Ahmad lan di shahihke déning Ibnu Hibban).