Abad Renaisans: Béda antara owahan
Tanpa ringkesan besutan |
Tanpa ringkesan besutan |
||
| Larik 2: | Larik 2: | ||
[[Gambar:Antonello_da_Messina_008.jpg|thumb|200px|Lukisan dening Antonello da Messina saka zaman Renaisans]] |
[[Gambar:Antonello_da_Messina_008.jpg|thumb|200px|Lukisan dening Antonello da Messina saka zaman Renaisans]] |
||
'''Abad Renaisans''' utawa '''Jaman Renaisans''' yaiku jaman laire kabudayan [[Yunani]]-[[Romawi]] ing [[Eropa]] nalika abad ka 15 nganti 16 M.<ref name="Simon">Simon Petrus L. T. .2004.Petualangan Intelektual. Yogyakarta.Kanisius.176-180.</ref> Kadadeyn iku kawiwitan sawise ana pengaruh saka [[agama Kristen]] ing kabudayan sing wis ana.<ref name="Simon"></ref> Nanging, [[wong|wong-wong]] ing jaman saiki wis nggoleki pathokan utawa panutan anyar kanggo |
'''Abad Renaisans''' utawa '''Jaman Renaisans''' yaiku jaman laire kabudayan [[Yunani]]-[[Romawi]] ing [[Eropa]] nalika abad ka 15 nganti 16 M.<ref name="Simon">Simon Petrus L. T. .2004.Petualangan Intelektual. Yogyakarta.Kanisius.176-180.</ref> Kadadeyn iku kawiwitan sawise ana pengaruh saka [[agama Kristen]] ing kabudayan sing wis ana.<ref name="Simon"></ref> Nanging, [[wong|wong-wong]] ing jaman saiki wis nggoleki pathokan utawa panutan anyar kanggo ngganti kabudhayan Yunani-Romawi kang wis dikenal kanthi apik.<ref name="Simon"></ref> Kabudhayan klasik iki uga dipuja lan didadikake panutan kabeh peradaban manungsa kang ana.<ref name="Simon"></ref><ref name="Gordon" >Campbell, Gordon. The Oxford Dictionary of the Renaissance. (2003). 862 .</ref> |
||
Kebudayaan Yunanni-Romawi yaiku kabudayaan kang manggonake manungsa dadi '''subjek'' kang utama.<ref name="Simon"/> [[Filsafat Yunani]], tuladhane kang nampilake [[manungsa]] dadi makhluk kang berpikir terus-menerus mahamake ngenani lingkungan alame lan uga nentokake prinsip-prinsip kanggo tindakane dhewe kanggo kamulyaning urip (''eudaimonia'').<ref name="Hale"> Hale, John. The Civilization of Europe in the Renaissance. (1994). 648.</ref> Kesustraan Yunani, yuladhane kisah ngenani [[Odisei]] karya [[penyair]] Yunani Kuna, [[Homerus]], nyeritakake babagan keberanian manungsa njelajahi sawijining dunia kang kebak kanthi tantangan lan pengalaman anyar.<ref name="Hale"/> Arsitektur ala Yunani-Romawi ngambarake kemampuan manungsa nalika nciptake harmoni saka aturan ukum, kekuatan, lan keindahan.<ref name="Hale"/> Sakliyane kuwi, kemampuan bangsa Romawi ana ing babagan tehnik lan kemampuan berorganisasi pantes kanggo oleh dukungan.<ref name="Hale"/> Kabeh perkara iki jelas nuduhake yen kabudayaan Yunani-Romawi menehi panggon kang utama kanggo manungsa ana ing kosmos.<ref name="Hale"/> Pandangan kang biasa dijenengi karo [[''Humanisme Klasik'']].<ref name="Hale"/> |
|||
Kebudhayan Yunani-Romawi iku kabudhayan kang manggonake manungsa dadi ''subjek'' utawa sing nglakoni kang utama.<ref name="Simon"/> Salah sijine yaiku [[Filsafat Yunani]], ing kono nduduhake yen [[manungsa]] iku makhluk kang nduweni pikiran lan mikir selawase ngenani ndonya lan nentokake apa kang kudu dilakokni supaya bisa urip, lan isa oleh kamulyan (''eudaimonia'').<ref name="Hale"> Hale, John. The Civilization of Europe in the Renaissance. (1994). 648.</ref> |
|||
Ing kasustraan Yunani, tuladhane crita ngenani [[Odisei]] dening [[penyair]] Yunani Kuna, [[Homerus]] kang nyritakake babagan wanine manungsa mubengi ndonya sautuhe kanthi kebak tantangan lan crita pengalaman anyar.<ref name="Hale"/> Arsitektur gaya Yunani-Romawi nggambarake yen manungsa iku bisa gawe seasambungan kang tentrem ing antarane ndonya ukum, kakuwatan, lan kaendahan.<ref name="Hale"/> Sakliyane kuwi, [[Bangsa Romawi]] uga nduweni kaprigelan ing babagan organisasi. Kabeh iku mau nuduhake yen kabudayaan Yunani-Romawi menehi panggon kang utama kanggo manungsa kang ana ing kosmos.<ref name="Hale"/> Pandangan kang biasa dijenengi karo [[''Humanisme Klasik'']].<ref name="Hale"/> |
|||
Révisi kala 24 Oktober 2011 03.11
 | Artikel iki lagi ingowahan gedhèn-gedhèn 30 Oktober 2011 suwéné. Saperlu ngéndhani cengkah ing pambesut, panjenengan aja mbesut kaca iki nalika layang iki isih kapajang. Kaca iki pungkasan ingowahan nalika 03:11, 24 Oktober 2011 (UTC) (12 taun kapungkur). Panjenengan katuran mbusek cithakan iki yèn kaca iki wis ora kabesut ing dalem sawatara jam. Manawa panjenengan juru pambesut kang ngetrapaké cithakan iki, pesthèkaké panjenengan mbusek cithakan iki utawa nggantèni nganggo {{Lagi kagarap}} antarané mangsa anggoné panjenengan mbesut. |
Abad Renaisans utawa Jaman Renaisans yaiku jaman laire kabudayan Yunani-Romawi ing Eropa nalika abad ka 15 nganti 16 M.[1] Kadadeyn iku kawiwitan sawise ana pengaruh saka agama Kristen ing kabudayan sing wis ana.[1] Nanging, wong-wong ing jaman saiki wis nggoleki pathokan utawa panutan anyar kanggo ngganti kabudhayan Yunani-Romawi kang wis dikenal kanthi apik.[1] Kabudhayan klasik iki uga dipuja lan didadikake panutan kabeh peradaban manungsa kang ana.[1][2]
Kebudhayan Yunani-Romawi iku kabudhayan kang manggonake manungsa dadi subjek utawa sing nglakoni kang utama.[1] Salah sijine yaiku Filsafat Yunani, ing kono nduduhake yen manungsa iku makhluk kang nduweni pikiran lan mikir selawase ngenani ndonya lan nentokake apa kang kudu dilakokni supaya bisa urip, lan isa oleh kamulyan (eudaimonia).[3]
Ing kasustraan Yunani, tuladhane crita ngenani Odisei dening penyair Yunani Kuna, Homerus kang nyritakake babagan wanine manungsa mubengi ndonya sautuhe kanthi kebak tantangan lan crita pengalaman anyar.[3] Arsitektur gaya Yunani-Romawi nggambarake yen manungsa iku bisa gawe seasambungan kang tentrem ing antarane ndonya ukum, kakuwatan, lan kaendahan.[3] Sakliyane kuwi, Bangsa Romawi uga nduweni kaprigelan ing babagan organisasi. Kabeh iku mau nuduhake yen kabudayaan Yunani-Romawi menehi panggon kang utama kanggo manungsa kang ana ing kosmos.[3] Pandangan kang biasa dijenengi karo ''Humanisme Klasik''.[3]
Cathetan Suku
| Artikel iki minangka artikel rintisan. Kowé bisa ngéwangi Wikipédia ngembangaké. |