Abad Renaisans: Béda antara owahan

Saka Wikipédia Jawa, bauwarna mardika basa Jawa
Konten dihapus Konten ditambahkan
Arupako (parembugan | pasumbang)
c →‎top: éjaan, replaced: yaiku → ya iku (2) using AWB
c →‎top: éjaan using AWB
Larik 1: Larik 1:
[[Gambar:Antonello_da_Messina_008.jpg|thumb|200px|Lukisan dening Antonello da Messina saka zaman Renaisans]]
[[Gambar:Antonello_da_Messina_008.jpg|thumb|200px|Lukisan déning Antonello da Messina saka zaman Renaisans]]


'''Abad Renaisans''' utawa '''Jaman Renaisans''' ya iku jaman lair ulang kabudayan [[Yunani]]-[[Romawi]] ing [[Éropah]] nalika abad kaping 15 nganti 16 M.<ref name="Simon">Simon Petrus L. T. .2004.Petualangan Intelektual. Yogyakarta.Kanisius.176-180.</ref> Kadadéyan iku kawiwitan sawisé ana pangaruh saka [[agama Kristen]] ing kabudayan sing wis ana.<ref name="Simon"/> Nanging, [[wong|wong-wong]] ing jaman saiki wis nggolèki pathokan utawa panutan anyar kanggo ngganti kabudhayan [[Yunani-Romawi]] kang wis dikenal kanthi apik.<ref name="Simon"/> Kabudhayan klasik iki uga dipuja lan didadèkaké panutan kabèh ''peradaban'' manungsa kang ana.<ref name="Simon"/><ref name="Gordon" >Campbell, Gordon. The Oxford Dictionary of the Renaissance. (2003). 862 .</ref>
'''Abad Renaisans''' utawa '''Jaman Renaisans''' ya iku jaman lair ulang kabudayan [[Yunani]]-[[Romawi]] ing [[Éropah]] nalika abad kaping 15 nganti 16 M.<ref name="Simon">Simon Petrus L. T. .2004.Petualangan Intelektual. Yogyakarta.Kanisius.176-180.</ref> Kadadéyan iku kawiwitan sawisé ana pangaruh saka [[agama Kristen]] ing kabudayan sing wis ana.<ref name="Simon"/> Nanging, [[wong|wong-wong]] ing jaman saiki wis nggolèki pathokan utawa panutan anyar kanggo ngganti kabudhayan [[Yunani-Romawi]] kang wis dikenal kanthi apik.<ref name="Simon"/> Kabudhayan klasik iki uga dipuja lan didadèkaké panutan kabèh ''peradaban'' manungsa kang ana.<ref name="Simon"/><ref name="Gordon" >Campbell, Gordon. The Oxford Dictionary of the Renaissance. (2003). 862 .</ref>
Larik 5: Larik 5:
Kabudayan Yunani-Romawi iku kabudayan kang manggonaké manungsa dadi ''subjèk'' utawa sing nglakoni kang utama.<ref name="Simon"/> Salah sijiné ya iku [[Filsafat Yunani]], ing kono nuduhaké yèn [[manungsa]] iku makhluk kang nduwèni pikiran lan mikir salawasé ngenani donya lan nentokaké apa kang kudu dilakoni supaya bisa urip, lan isa oleh kamulyan (''eudaimonia'').<ref name="Hale">Hale, John. The Civilization of Europe in the Renaissance. (1994). 648.</ref>
Kabudayan Yunani-Romawi iku kabudayan kang manggonaké manungsa dadi ''subjèk'' utawa sing nglakoni kang utama.<ref name="Simon"/> Salah sijiné ya iku [[Filsafat Yunani]], ing kono nuduhaké yèn [[manungsa]] iku makhluk kang nduwèni pikiran lan mikir salawasé ngenani donya lan nentokaké apa kang kudu dilakoni supaya bisa urip, lan isa oleh kamulyan (''eudaimonia'').<ref name="Hale">Hale, John. The Civilization of Europe in the Renaissance. (1994). 648.</ref>


Ing kasustran Yunani, tuladhané carita ngenani [[Odisei]] dening [[penyair]] Yunani Kuna, [[Homerus]] kang nyritakaké babagan waniné manungsa mubengi ndonya sautuhé kanthi kebak tantangan lan carita pengalaman anyar.<ref name="Hale"/> Arsitektur gaya Yunani-Romawi nggambaraké yèn manungsa iku bisa nggawé sesambungan kang tentrem ing antarané donya ukum, kakuwatan, lan kaéndahan.<ref name="Hale"/> Saliyané iku, [[Bangsa Romawi]] uga nduwèni kaprigelan ing babagan organisasi. Kabèh iku mau nuduhaké yèn kabudayaan [[Yunani-Romawi]] mènèhi panggon kang utama kanggo manungsa kang ana ing [[kosmos]].<ref name="Hale"/>
Ing kasustran Yunani, tuladhané carita ngenani [[Odisei]] déning [[penyair]] Yunani Kuna, [[Homerus]] kang nyritakaké babagan waniné manungsa mubengi ndonya sautuhé kanthi kebak tantangan lan carita pengalaman anyar.<ref name="Hale"/> Arsitektur gaya Yunani-Romawi nggambaraké yèn manungsa iku bisa nggawé sesambungan kang tentrem ing antarané donya ukum, kakuwatan, lan kaéndahan.<ref name="Hale"/> Saliyané iku, [[Bangsa Romawi]] uga nduwèni kaprigelan ing babagan organisasi. Kabèh iku mau nuduhaké yèn kabudayaan [[Yunani-Romawi]] mènèhi panggon kang utama kanggo manungsa kang ana ing [[kosmos]].<ref name="Hale"/>


== Cathetan suku ==
== Cathetan suku ==

Révisi kala 2 Maret 2016 08.53

Lukisan déning Antonello da Messina saka zaman Renaisans

Abad Renaisans utawa Jaman Renaisans ya iku jaman lair ulang kabudayan Yunani-Romawi ing Éropah nalika abad kaping 15 nganti 16 M.[1] Kadadéyan iku kawiwitan sawisé ana pangaruh saka agama Kristen ing kabudayan sing wis ana.[1] Nanging, wong-wong ing jaman saiki wis nggolèki pathokan utawa panutan anyar kanggo ngganti kabudhayan Yunani-Romawi kang wis dikenal kanthi apik.[1] Kabudhayan klasik iki uga dipuja lan didadèkaké panutan kabèh peradaban manungsa kang ana.[1][2]

Kabudayan Yunani-Romawi iku kabudayan kang manggonaké manungsa dadi subjèk utawa sing nglakoni kang utama.[1] Salah sijiné ya iku Filsafat Yunani, ing kono nuduhaké yèn manungsa iku makhluk kang nduwèni pikiran lan mikir salawasé ngenani donya lan nentokaké apa kang kudu dilakoni supaya bisa urip, lan isa oleh kamulyan (eudaimonia).[3]

Ing kasustran Yunani, tuladhané carita ngenani Odisei déning penyair Yunani Kuna, Homerus kang nyritakaké babagan waniné manungsa mubengi ndonya sautuhé kanthi kebak tantangan lan carita pengalaman anyar.[3] Arsitektur gaya Yunani-Romawi nggambaraké yèn manungsa iku bisa nggawé sesambungan kang tentrem ing antarané donya ukum, kakuwatan, lan kaéndahan.[3] Saliyané iku, Bangsa Romawi uga nduwèni kaprigelan ing babagan organisasi. Kabèh iku mau nuduhaké yèn kabudayaan Yunani-Romawi mènèhi panggon kang utama kanggo manungsa kang ana ing kosmos.[3]

Cathetan suku

  1. a b c d e Simon Petrus L. T. .2004.Petualangan Intelektual. Yogyakarta.Kanisius.176-180.
  2. Campbell, Gordon. The Oxford Dictionary of the Renaissance. (2003). 862 .
  3. a b c d Hale, John. The Civilization of Europe in the Renaissance. (1994). 648.