Abad Renaisans: Béda antara owahan

Saka Wikipédia Jawa, bauwarna mardika basa Jawa
Konten dihapus Konten ditambahkan
JV029Finna (parembugan | pasumbang)
cTanpa ringkesan besutan
JV029Finna (parembugan | pasumbang)
cTanpa ringkesan besutan
Larik 2: Larik 2:
[[Gambar:Antonello_da_Messina_008.jpg|thumb|200px|Lukisan dening Antonello da Messina saka zaman Renaisans]]
[[Gambar:Antonello_da_Messina_008.jpg|thumb|200px|Lukisan dening Antonello da Messina saka zaman Renaisans]]


'''Jaman Renaisans''' yaiku jaman laire meneh (Renaissance, basa [[Perancis]]) kabudayaan [[Yunani]]-[[Romawi]] ing [[Eropa]] nalika abad kaping-15 lan kaping-16 M.<ref name="Simon">Simon Petrus L. T. .2004.Petualangan Intelektual. Yogyakarta.Kanisius.176-180.</ref> Sakwise ngalami ngalami masa kabudayaan tradisional kang diwarnani dening ajaran kristiani.<ref name="Simon"></ref> Nanging, wong-wong saiki ngoleki orientasi lan inspirasi anyar kanggo alternatif kabudayaan Yunani-Romawi minangka siji-sijine kabudayaan liya kang wis dikenal kanthi apik.<ref name="Simon"></ref> Kabudayaan klasik iki uga dipuja lan didadikake model sarta dasar kanggo kabeh peradaban manungsa kang ana.<ref name="Simon"></ref><ref name="Gordon" >Campbell, Gordon. The Oxford Dictionary of the Renaissance. (2003). 862 .</ref>
'''Jaman Renaisans''' yaiku jaman laire meneh (Renaissance, basa [[Perancis]]) kabudayaan [[Yunani]]-[[Romawi]] ing [[Eropa]] nalika abad kaping-15 lan kaping-16 M.<ref name="Simon">Simon Petrus L. T. .2004.Petualangan Intelektual. Yogyakarta.Kanisius.176-180.</ref> Sakwise ngalami ngalami masa kabudayaan tradisional kang diwarnani dening ajaran kristiani.<ref name="Simon"></ref> Nanging, wong-[[wong]] saiki ngoleki orientasi lan inspirasi anyar kanggo alternatif kabudayaan Yunani-Romawi minangka siji-sijine [[kabudayaan]] liya kang wis dikenal kanthi apik.<ref name="Simon"></ref> Kabudayaan klasik iki uga dipuja lan didadikake model sarta dasar kanggo kabeh peradaban manungsa kang ana.<ref name="Simon"></ref><ref name="Gordon" >Campbell, Gordon. The Oxford Dictionary of the Renaissance. (2003). 862 .</ref>
Kebudayaan Yunanni-Romawi yaiku kabudayaan kang manggonake manungsa dadi subjek kang utama.<ref name="Simon"/> [[Filsafat Yunani]], tuladhane kang nampilake manungsa dadi makhluk kang berpikir terus-menerus mahamake ngenani lingkungan alame lan uga nentokake prinsip-prinsip kanggo tindakane dhewe kanggo kamulyaning urip (''eudaimonia'').<ref name="Hale"> Hale, John. The Civilization of Europe in the Renaissance. (1994). 648.</ref> Kesustraan Yunani, yuladhane kisah ngenani Odisei karya penyair Yunani Kuna, [[Homerus]], nyeritakake babagan keberanian manungsa njelajahi sawijining dunia kang kebak kanthi tantangan lan pengalaman anyar.<ref name="Hale"/> Arsitektur ala Yunani-Romawi ngambarake kemampuan manungsa nalika nciptake harmoni saka aturan ukum, kekuatan, lan keindahan.<ref name="Hale"/> Sakliyane kuwi, kemampuan bangsa Romawi ana ing babagan tehnik lan kemampuan berorganisasi pantes kanggo oleh dukungan.<ref name="Hale"/> Kabeh perkara iki jelas nuduhake yen kabudayaan Yunani-Romawi menehi panggon kang utama kanggo manungsa ana ing kosmos.<ref name="Hale"/> Pandangan kang biasa dijenengi karo [[''Humanisme Klasik'']].<ref name="Hale"/>
Kebudayaan Yunanni-Romawi yaiku kabudayaan kang manggonake manungsa dadi subjek kang utama.<ref name="Simon"/> [[Filsafat Yunani]], tuladhane kang nampilake [[manungsa]] dadi makhluk kang berpikir terus-menerus mahamake ngenani lingkungan alame lan uga nentokake prinsip-prinsip kanggo tindakane dhewe kanggo kamulyaning urip (''eudaimonia'').<ref name="Hale"> Hale, John. The Civilization of Europe in the Renaissance. (1994). 648.</ref> Kesustraan Yunani, yuladhane kisah ngenani [[Odisei]] karya [[penyair]] Yunani Kuna, [[Homerus]], nyeritakake babagan keberanian manungsa njelajahi sawijining dunia kang kebak kanthi tantangan lan pengalaman anyar.<ref name="Hale"/> Arsitektur ala Yunani-Romawi ngambarake kemampuan manungsa nalika nciptake harmoni saka aturan ukum, kekuatan, lan keindahan.<ref name="Hale"/> Sakliyane kuwi, kemampuan bangsa Romawi ana ing babagan tehnik lan kemampuan berorganisasi pantes kanggo oleh dukungan.<ref name="Hale"/> Kabeh perkara iki jelas nuduhake yen kabudayaan Yunani-Romawi menehi panggon kang utama kanggo manungsa ana ing kosmos.<ref name="Hale"/> Pandangan kang biasa dijenengi karo [[''Humanisme Klasik'']].<ref name="Hale"/>


{{rintisan}}
{{rintisan}}

Révisi kala 14 Juli 2011 15.49

Lukisan dening Antonello da Messina saka zaman Renaisans

Jaman Renaisans yaiku jaman laire meneh (Renaissance, basa Perancis) kabudayaan Yunani-Romawi ing Eropa nalika abad kaping-15 lan kaping-16 M.[1] Sakwise ngalami ngalami masa kabudayaan tradisional kang diwarnani dening ajaran kristiani.[1] Nanging, wong-wong saiki ngoleki orientasi lan inspirasi anyar kanggo alternatif kabudayaan Yunani-Romawi minangka siji-sijine kabudayaan liya kang wis dikenal kanthi apik.[1] Kabudayaan klasik iki uga dipuja lan didadikake model sarta dasar kanggo kabeh peradaban manungsa kang ana.[1][2] Kebudayaan Yunanni-Romawi yaiku kabudayaan kang manggonake manungsa dadi subjek kang utama.[1] Filsafat Yunani, tuladhane kang nampilake manungsa dadi makhluk kang berpikir terus-menerus mahamake ngenani lingkungan alame lan uga nentokake prinsip-prinsip kanggo tindakane dhewe kanggo kamulyaning urip (eudaimonia).[3] Kesustraan Yunani, yuladhane kisah ngenani Odisei karya penyair Yunani Kuna, Homerus, nyeritakake babagan keberanian manungsa njelajahi sawijining dunia kang kebak kanthi tantangan lan pengalaman anyar.[3] Arsitektur ala Yunani-Romawi ngambarake kemampuan manungsa nalika nciptake harmoni saka aturan ukum, kekuatan, lan keindahan.[3] Sakliyane kuwi, kemampuan bangsa Romawi ana ing babagan tehnik lan kemampuan berorganisasi pantes kanggo oleh dukungan.[3] Kabeh perkara iki jelas nuduhake yen kabudayaan Yunani-Romawi menehi panggon kang utama kanggo manungsa ana ing kosmos.[3] Pandangan kang biasa dijenengi karo ''Humanisme Klasik''.[3]

Cathetan Suku

  1. a b c d e Simon Petrus L. T. .2004.Petualangan Intelektual. Yogyakarta.Kanisius.176-180.
  2. Campbell, Gordon. The Oxford Dictionary of the Renaissance. (2003). 862 .
  3. a b c d e f Hale, John. The Civilization of Europe in the Renaissance. (1994). 648.


Cithakan:Link FA