Flavius Yosefus
 |
Artikel punika pinuju ngalami éwah-éwahan ageng ngantos 28 Pebruari 2013 Kanggé nyegah konflik panyuntingan, nyuwun tulung supados boten nyunting artikel punika nalika pesen punika taksih wonten. Kaca punika pungkasan dipunsunting déning Legobot (Kontrib • Log) 64 dinten 350 menit kapungkur. |
|
|
Artikel pelatihan Papat Limpad 2012 punika perlu dipunrapèkaken supados miturut dhumateng standhar Wikipédia |
Yosefus (sawetawis 37 M. – sekitar 100), ingkang misuhur ing kapasitasipun dados tiyang warga nègara Romawi, dados Flavius Yosefus[1], inggih punika tiyang sejarahwan lan apologet Yahudi abad pertama keturunan imam lan raja-raja ingkang tahan lan nyèrat Penghancuran Yerusalem ing 70. Karya-karyanipun maringi pemahaman ingkang wigati babagan Yudaisme ing abad kawiwitan.
Bab lan Paragraf |
Kauripan [sunting]
Yosefus, ingkang nepangaken piyambakipun ing basa Yunani dados "Yusuf, putra Matias, menika tiyang etnis Ibrani, menika imam saking Yerusalem" [2],merangi tentara-tentara Romawi ing Perang Yahudi-Romawi Pertama taun 66-73 dados tiyang pemimpin militer Yahudi ing Galilea. Saksampunipun benteng Yahudi ing Yodfat direbut saksampunipun pengepungan, tiyang-tiyang Romawi nyerang, mbunuh ewunan wong, lan tiyang-tiyang ingkang kasisa ingkang kaasil bertahan, ngelampahi bunuh diri. ananging, wonten kalane tiyang-tiyang katamtu mboten cetha kawontenanipun (persani ugi prekawis Yosefus), Yosefus nyerah dateng pasukan-pasukan Romawi ingkang nyerbu ing Galilea ing wulan Juli 67. piyambakipun dados tawanan lan maringi informasi-informasi intelijen dateng tiyang-tiyang Romawi ing perang ingkang kalajengaken. Pasukan-pasukan Romawi dipunpimpin dening Flavius Vespasianus lan putranipun Titus, lan menika kalih-kalihipun dados Kaisar Romawi. ing 69 Yosefus dipunbebasaken (bdk. Perang IV.622-629) lan miturut laporan Yosefus piyambakipun, katingal sampun mainaken peranan dados perunding kaliyan pihak-pihak ingkang bertahan ing salebeting Pengepungan Yerusalem ing taun 70 M.
Ing taun 71 piyambaikipun dateng ing Roma kaliyan rombongan Titus, dados warga negara Romawi lan klien Flavianus (amargi punika piyambakipun asring dipunsebat dados Flavius Yosefus – lihat bawah). Sanesipun warga negara Romawi piyambakipun ugi angsal akomodasi ing bekas rumah Vespasianus, lemah ing Yudea ingkang dipuntaklukaken, lan pension ingkang memadai, menawi mboten kalangkungan. Menawi ing Roma punika, lan ing ngandap perlindungan Flavianus, Yosefus nyerat sedaya karyanipun ingkang dipuntepang .
Menawi piyambakipun namung nyebat piyambakipun "Yosefus", piyambakipun menika mendhet asma Romawi Flavius lan nama keluarga Titus saking para pelindungipun [3]. inggih punika pola standar kangge warga negara ingkang enggal.
Karya tulis [sunting]
Daftar karya tulis [sunting]
- (l.k. 75) Perang Yahudi utawi Sejarah Perang Yahudi
- (l.k. 75) Pembahasan Yosefus utawi tiyang-tiyang Yunani ngenai Hades
- (l.k. 94) Zaman Kuno bangsa Yahudi utawi Arkeologi Yahudi
- (l.k. 97) Flavius Yosefus melawan Apion utawi Contra Apionem, utawi Melawan tiyang-tiyang Yunani, babagan zaman kuno bangsa Yahudi
- (l.k. 99) Kehidupan Flavius Yosefus, utawi Otobiografi Flavius Yosefus
Cathetan Suku [sunting]
- ^ Yosefus nyèbat piyambakipun ing karya-karyanipun ing basa Yunani dados Jōsēpos Matthiou pais (Yosefus, anak Matais). Ménawi Yosefus ugi ginaakèn basa Aram lan kemungkinan agèng ugi Ibrani, mboten wontèn sumbèr-sumbèr ingkang kasisa nyatèt ing asmanipun basa-basa punika. ananging mèkatèn, penerjemahan mènika saking basa Yunani nghasilakèn יוסף בן מתתיהו (Yosef ben Matityahu), utawi יוסף בר מתתיהו (Yosef bar Matityahu).
- ^ Perang Yahudi I.3
- ^ Kesaksian saking teolog Gereja abad ke-3, Origenes (Comm. Matt. 10.17).
